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印光大师:凡發科發甲,皆其祖父有大陰德!

凡發科發甲,皆其祖父有大陰德。若無陰德,以人力而發,必有大禍在後,不如不發之為愈也。歷觀古今來大聖大賢之生,皆其祖父積德所致,大富大貴亦然。其子孫生於富貴,止知享福造業,忘其祖父一番栽培,從茲喪祖德以蕩祖業,任其貧賤,此舉世富貴人之通病。能世守先德,永久勿替者,唯蘇州范家,為古今第一。自宋文正公以來,直至清末,八百餘年,家風不墜,科甲相繼,可謂世德書香之家。而長洲彭家,自清初以來,科甲冠天下。其家狀元,有四、五人。有同胞三鼎甲者,而世奉佛法,雖狀元宰相,猶日誦《感應篇》、《陰騭文》,以為找庹模戮凉擅裰a。彼狂生謂此等書,乃老齋公、老齋婆之所從事者。非但不知聖賢之所以為聖賢,並不知人之所以為人。生為行肉走尸,死與草木同腐。而且惡業難消,永沉惡道。彼囂囂然自命為博雅通人,致令後世并天地父母之名字亦不得聞者,何可勝數!欲子孫之不趨敗途,共入正道者,當以《感應篇彙編》、《陰騭文廣義》,為定南針。則世俗習染之惡浪滔天,黑雲障日,亦不至不知所趨,而載胥及溺。否則縱令風平浪靜,天日昭彰,亦難保不入洄澓,而隨即沉溺矣。況絕無風平浪靜天日昭彰之望之世道人心乎。須知「陰德」二字,所包者廣。成就他人子弟,令入聖賢之域,固屬「陰德」。成就自己子弟,令入聖賢之域,亦是「陰德」。反是,則誤人子弟固損德,誤己子女亦損德。力能兼及,何幸如之!否則且就家庭日用云為,以作為聖為賢之先容。正所謂即俗修真,現居士身而說法者。祈以此意,與令友,及一切知交,愷切言之,亦未始非己立立人,自利利他之一端也。(正編與永嘉某居士書)「欣猒謹案,以上分論家庭教育教子女之要。」 
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