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通灵网-般若文海-修学指导(532)[手机浏览] [微信分享]

韦陀菩萨

韦驮菩萨,为四天王座下三十二将之首,也是大家所熟悉的佛教护法神。

中国佛教寺院中,韦驮菩萨像常威武地立於最靠近寺院门口的四天王殿内,

面向着寺院,以守护伽蓝(即道场)。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将,

手持金刚杵,或以杵柱地,或双手合十,将杵搁於肘间。

韦陀杵方向的含义:

如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天

如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天

如果韦陀杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。

韦陀、韦驮、围陀、毗陀、吠陀,梵音皆为VEDA,韦驮菩萨其实是贤劫千佛中,将为最后一位佛,名号为楼至佛,往昔因地为法意太子时,曾发愿在成佛前为密迹金刚力士。以其本愿故,示现护法相。韦驮菩萨在早在宝华琉璃佛会上成道,号『普眼菩萨』。另在释迦佛会上名『真童身菩萨』。在《大乘悲分陀利经》中,菩萨过去生名字翻译为无垢明药王菩萨,在悲华经中,其名为持力捷疾、亦得名为火净药王菩萨。

一般人容易将韦驮菩萨和韦琨将军或者塞建陀(SKANDA)天混肴,韦琨将军是南方增长天王八大将军之一,四天王座下三十二将之首,虽住天中却早离天欲,童贞修行,辅助增长天王护持我们娑婆世界南赡部洲。塞建陀(SKANDA)天,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,后来归化为佛教的护法天神。是故佛子两者应顶礼,但不应混肴

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