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太上感应篇图说34:宜悯人之凶(甲)

  经文:宜悯人之凶。

  【原文】

  当年壮士困蒿莱,谁识凶人负异才。

  试看城头能自悔,一朝平布上金台。

  注:此句有两说:一说,“凶”者,恶人之称,宜怜悯而化导之,使之改行从善,如孔子之于盗跖是也;一说,“凶”者,孝服之称,宜怜悯而周恤之,使之各遂其愿,如孔子之式凶服是也。二说俱通,并存之,各为集传。

  案:山右伍千筋生有勇力,以拳棒雄一乡。一言不合,即殴人几死。或夺物不偿,或借资不楚,种种横暴,人皆畏之。一日天暑,上城楼乘凉,有数人先在。见伍来皆走避,独一老人端坐不理。伍盛气谓之曰:“众人皆去,而翁独坐,将谓我拳脚不利乎?”老人曰:“甚哉!子之迷而不悟也。父母十月怀胎,三年提抱,望尔成立,为朝廷建功立业,上而荣及祖宗,下而封妻荫子。尔负不世之才,甘心下流,不但国家少一可用之人,尔之父母亦抱恨九泉矣。惜哉,惜哉!”伍惭愧流汗曰:“世以凶人目我,我故以凶人自待。今闻翁好言,如听晨钟,不觉猛省。但我不齿于人久矣,月缺难圆,纵使改悔,能入正人之列乎?”翁曰:“屠子放刀,立地成佛。子果回心向上,且将为圣为贤,封侯拜将,著史册而勒旗常,岂独为正人耶?”伍拜伏受教,自是改行折节,投入营伍,累升副帅。

  【译文】

  注:此句有两种说法:一种说法是,“凶”作恶人讲,应当怜悯他们的无知,从而劝化他,使其改恶从善,引导其走正道,比如孔子劝化盗跖就是这样。另一种说法是,“凶”是指人家有丧事,应当怜悯而给予周恤,看他需要什麽给与帮助,比如孔子恭敬孝服者。这两种说法都能讲的通,并存于此,分别征以案例。

  案:山西的伍千筋,天生勇武有力,靠武拳弄棒称霸一乡。一句话说不好,就能几乎把人打死,或者抢夺人家东西,或者借人家钱赖着不还,种种暴行,什麽都干,人们都害怕他。一天天气炎热,登上城门楼乘凉,已经有些人先在那了,看见伍千筋来了,所有的人都跑了,唯独一位老人端坐不动,不理会他。伍千筋盛气凌人地说:“众人都走了,只有你坐在这里,你以为我的拳脚不厉害吗?”老人说:“你真是执迷不悟啊。父母十月怀胎,又怀抱三年,希望你成才,为国家建功立业,上能光宗耀祖,下能封妻荫子。你身怀难得的才能,却自甘堕落,不但国家少了一个可用的人才,你的父母九泉之下也为你抱恨啊。可惜!可惜!”伍千筋听了这些话,惭愧不已,汗如雨下,说:“世人都视我为恶人,我也把自己当成恶人了。今天听老先生好言相劝,如当头棒喝,令我茅塞顿开,猛然醒悟。但是我已经长时间不齿于人了,月缺难圆,纵然改悔,还能进入正人君子的行列吗?”老人说:“放下屠刀,立地成佛。你如果真能改过自新,努力向上,都可成圣成贤,封侯拜将,名留青史,不只是成为正人君子。”伍千筋跪在地上表示接受教诲,从此以后一改往日所为,投入军营,累升至副帅。

 

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